PALABRA EN VUELO

MI ÚLTIMA ACTIVIDAD POÉTICA PÚBLICA.

2010-06-30T03:31:00.003+10:00

Estuvo muy bien, aunque el día fue lluvioso, justo hasta una hora antes del acto. Entonces brilló el sol, como salutación al "poeta", segura-mente.
Acudieron una treinta personas, que no es poco si te fijas en lo que era, y mostraron complacencia y participación. Leyeron algunos poemas los miembros del Grupo Teatral "Amigos de El Carpio", y yo mismo. Me presentó CarlosJavier Escobar, tan buen amigo... Estuve encantado.

MI ÚLTIMA PUBLICACIÓN, POR AHORA

2010-03-16T21:47:00.008+10:00

Como no puede leerse claramente la contraportada, me limito a reproducirla para que tengas una idea del contenido de esta antología de todos mis versos.

"La presente antología es un repaso por la totalidad de la obra poética del autor. La selección ha seguido un criterio estrictamente cronológico, procurando incluir muestras de todo el recorrido vital. Algunos de los libros ha sido publicados previamente, otros, seguramente, no lo serán nunca, porque no reúnen suficiente material para ocupar un volumen independiente. Los temas básicos que reaparecen en toda la obra son: la preocupación social, más juvenil; la palabra como conformadora de la realidad, y la herida del tiempo, con el horizonte ominoso de la muerte. Rara vez aparece el tema amoroso, y cuando lo hace es afloración de un íntimo fracaso."

¿QUÉ TE PARECEN ESTOS HAIKUS?

2010-01-23T02:43:00.003+10:00

SAKURA

Flor de cerezo

destello de tus labios.

Todo es perfercto.

Jilguero y sauce.

Trino y lágrima unidos

hieren la tarde.

Aspira al cielo

vertical de tu verde,

álamo enhiesto.

Desliz de agua

un insecto destruye

tu piel de plata.

Siento un susurro

estruendo de colmena

redondo y mudo.

Ave sin alas

la piedra se hace onda

hiriendo el agua.

En primavera

mancha de mil colores

mariposea.

Silencio frío

pende inestable y solo

como un cuchillo.

DOS NUEVOS LIBROS

2010-01-20T04:17:00.002+10:00

Esto es lo último que he publicado. Como veis, también se escribió en colaboración con Fernando Oliván. De hecho fue nuestra primera colaboración. Ya sabéis que en lulu.com podeís acceder a ella si os interesa.

2010-01-20T04:16:00.001+10:00

Aunque perezoso, de vez en cuando me acuerdo de esta ventana y la actualizo. Ahora es para presentar mis últimas publicaciones en lulu.com, donde podéis acceder a ellas.
Espero y deseo que sean de vuestro agrado, pues ello me llevaría a seguir escribiendo y publicando.
Esta es la primera novela que escribí, hacia el 88 del siglo pasado, en colaboración con mi amigo Fernando Oliván. Yo siempre había sido remiso a escribir en prosa, y fue gracias a esta colaboración y al estímulo que ella significó la que psibilitó esta historia.

HE PUBLICADO ALGUNOS LIBROS

2010-01-20T03:32:00.003+10:00

Ciertamente no le he dedicado mucho tiempo a este blog en los últimos meses. Me he estado ocupando de publicar algunas de las cosas que he escrito a lo largo de mi vida y que nunca tuvieron ocasión de salir a la luz pública. Ahora quiero presentarte algunas de estas obras, y preveo que pronto te presentaré alguna más.

2010-01-20T03:30:00.003+10:00

Todas hieren es un título sacado de la tradición clásica, “Omnia ferunt ultima necat” (“Todas hieren; la ultima, mata”) que figuraba en muchos relojes (perdóneseme la inmodestia). Este poemario es un homenaje a una tradición poética castellana de siglos, tanto en su métrica como en sus temas y aires fundamentales, en la que humildemente pretendo incluirme. Tiene la intención de ser también un “manual” de métrica, pues con esa intención nació, siendo muchos de estos poemas meros ejemplos de un curso con tal fin. Su contenido responde fundamentalmente a una situación personal difícil, de la que ahora quiero alejarme. En esta segunda edición he incluido algunos poemas nuevos, no demasiados.

2010-01-20T03:26:00.003+10:00

Prisciliano fue un personaje de importancia “planetaria” en su época. Ocupó a Emperadores, Papas y Obispos de toda la cristiandad. Su vida fue muy activa e intensa, de la que conservamos unas cuantas referencias, poco rigurosas en su mayor parte, por lo que la peripecia humana de esta novela es, aunque profusamente documentada, de invención en sus detalles. La influencia de Prisciliano se prolongó por siglos y ha sido repetidamente condenado por Concilios y por toda la ortodoxia católica. Tras su muerte, en la que le acompañaron algunos discípulos, otros que se pudieron librar lo trasladaron, junto con sus compañeros, a su tierra de origen. Se ignora dónde está enterrado, aunque muchos aventuran que ocupa la tumba que se venera en la Catedral de Santiago de Compostela.

2010-01-20T03:21:00.004+10:00

Desierto 2 es un poema de aspiraciones épicas, en el sentido que lo fueron los grandes poemas simbólicos de la Alta Edad Media y del Renacimiento. Naturalmente no pretende equipararse a aquellos, pero sí los tiene presentes. El título surgió del nombre del enclave militar donde el autor servía por aquellos años, y a su realidad casi desértica. Incluso algunos fragmentos refieren directamente aquella realidad. La métrica es variada, aunque el tema vertebrador del poema va normalmente en alejandrinos blancos. Al principio de algunas secciones aparece un fragmento en prosa que intenta introducir el tema del capítulo. Hoy no lo habría escrito, pero he querido respetar lo que hice hace tantos años.

Comunicación para el "I CONGRESO INTERNACIONAL SOBRE JOSÉ HERRERA PETERE: VANGUARDIA Y EXILIO", Guadalajara, 30 y 31 de octubre de 2009

2009-10-30T05:57:00.001+10:00

CARPIO DE TAJO, DE JOSÉ HERRERA PETERE

APROXIMACIÓN A LAS FUENTES

Salvador Esteban Gallardo

1. CARPIO DE TAJO: ANÉCDOTA Y FORMA.

Buena parte de los habitantes de una aldea y en época indeterminada se aprestan a defenderse de la invasión de unos golpistas que quieren derribar el poder legítimo. En el lugar hay traidores que colaboran con la sedición. Perfectamente imbricada en esta historia se producen los escarceos amorosos de María la Roja y el cura Torralba.

El desarrollo ofrece varias alternancias de éxito y fracaso por parte de los contendientes y termina sin dar una solución cerrada, aunque tal vez sugiera un posible éxito de la guerrilla opositora a los sediciosos.

Como se ve, una historia que retrata la situación de numerosos pueblos de España con motivo de la Guerra Civil y su inmediata posguerra.

Formalmente, la obra alterna la prosa con el verso, lo que no es nuevo en la literatura española: en algunas ocasiones lo hicieron los del “27”. Lorca en Mariana Pineda, en Así que pasen cinco años, en Doña Rosita la soltera, etc. Alberti en El trébol florido y en El Adefesio. Sin embargo, Miguel Hernández no recuerdo que tenga un caso parecido; escribió en verso o en prosa la totalidad de cada obra. En cualquier caso la tendencia progresiva fue a escribir en prosa el teatro; de todos es conocido el alborozo que le producía a Lorca el hecho de que su “Bernarda” no tuviera “ni una gota de poesía” (quería decir, creo yo, que no tenía ni un verso -que también los tiene-, porque poesía tiene algo más que un poco).

Entendemos que, dada la fecha de publicación de Carpio de Tajo, (1957) resulta algo anacrónico el uso de la mezcla, lo que nos lleva a pensar que pudiera haber sido escrita antes incluso de la fecha que se le suele atribuir, 1954, o que tal vez se escribió con una intención didáctica…

Usa un largo y poco seleccionado muestrario de métrica tradicional. Muchos de estos versos son referentes de otras tantas fuentes clásicas, o menos clásicas, de la literatura española. Daría la impresión de que Petere ha querido poner en Carpio de Tajo toda la tradición del teatro en verso con su variado repertorio de estrofas. Lo más significativo al respecto es que los pasajes en verso son, mayoritariamente, canciones que se han de cantar, proclamas que se lanzan al pueblo, relatos de hechos no presentes, etc. muy pocas veces forman parte del diálogo ordinario, si exceptuamos los escarceos amorosos de María y Torralba. Lo más sobresaliente y sorprendente, son las liras con que María recibe, en el tercer acto, a Torralba, en las que parafrasea el inicio del “Cántico Espiritual”, de San Juan de la Cruz. Lo citamos en el apartado 3.

2. CARPIO DE TAJO Y FUENTE OVEJUNA.

Se han comparado estas dos obras sin mucho fundamento, a mi entender. No basta para compararlas el que ambas lleven como título el nombre de un pueblo, porque así hay muchas. Si es cierto que en ambas el pueblo se levanta, la causa en cada caso es bien distinta: mientras que en Lope todo el pueblo se amotina contra una justicia legítima, pero de comportamiento arbitrario, en Carpio de Tajo el motín, que no es unánime, es contra los que socaban la legitimidad vigente. Es decir, en Fuente Ovejuna el pueblo comete un delito, pero en Carpio de Tajo actúa de acuerdo con la ley y para evitar un gran delito: la usurpación del poder. En Fuente Ovejuna el pueblo es, finalmente, perdonado por la magnanimidad arbitraria del Rey (que es lo que Lope pretende mostrar, que el Rey está por encima de la Ley, que es la Ley); mientras que en Carpio de Tajo es la arbitrariedad de los levantiscos la que condena a un pueblo sin culpa. Parece como si Petere quisiera hacernos considerar que si todos no defendemos la legítima Ley, ésta será pisada por los delincuentes.

Hay, sin embargo, ciertas similitudes entre ambas obras que podríamos concretar en la actitud heroica de un pueblo callando ante la tortura y la muerte, para no delatar a un convecino “culpable”. Recordemos que en Lope hasta el más débil, el “tonto del pueblo”, el buen Mengo, quien parece que al cabo confesará, termina exasperando al Juez con una minúscula broma, con el famoso “Fuente Ovejunica”. En Petere es el más “sabio”, el más preparado, el más fuerte aparentemente, el que acaba siendo derrotado por el miedo al dolor y a la muerte (tal vez porque no es del pueblo, en el doble sentido de esta expresión).

Además de este paralelismo incompleto, el uso del verso en Carpio de Tajo nos ha hecho repasar, someramente es verdad, El arte nuevo de hacer comedias, en la que el Fénix establece la normativa para la “Comedia nueva”, es decir, para todo el teatro que se hará después de él, hasta el neoclasicismo, y no hemos encontrado en Petere ninguna intención consciente de seguirlo. Petere respeta ciertas normas clásicas que Lope había condenado. Así me lo parece en lo que se refiere a la unidad de acción que en Carpio de Tajo se observa absolutamente. La unidad de lugar no puede ser más estricta: todo sucede en la plaza del pueblo. La unidad de tiempo es la peor parada, porque debemos entender que entre las jornadas primera y segunda pasan meses o acaso algún año; la última jornada se desarrolla en el “tercer año imperial”, 1941.

Tampoco sigue las recomendaciones métricas que Lope sugiere como ideales para cada momento de la acción, toda vez que la mayor parte del cuerpo de la obra está escrita en prosa. Hay, sin embargo, una seguidilla, que se constituye en la proclama de guerra y resistencia del pueblo, que es muy lopesca. Lope se inspiró en alguna canción popular para montar toda una trama teatral: por Ejemplo, El Caballero de olmedo se sustenta en la canción anónima

“Que de noche lo mataron

al caballero,

la gala de Medina,

la flor de Olmedo”.

¡Qué casualidad! Una seguidilla popular como motivo y tema de la obra, frente a la de Petere que, si no es de tradición popular, él hace que lo parezca:

¡Levantaivos, gañanes,

para la arada;

ya se posa en los campos

la luz del alba.

La forma verbal “levantaivos”, (debemos entenderla como “levantaos” que podría haber servido métricamente), no es de uso en mi pueblo, ni lo era en lo años cincuenta. No sé siquiera si procede de algún lugar concreto o es una invención del poeta para dotarla de “popularismo”. Se trata de una “albada”, forma de canción querida por Lope y otros poetas del Siglo de Oro, y más antiguamente, en la poesía paralelística del XV.

En algunos momentos concretos de Petere, además de los citados, uno tiene la sensación de oír a Lope. Así, cuando desarrolla la seguidilla vista en seis o siete nuevas estrofas, con tema de guerra, nos lo recuerda por su lenguaje y ritmo.

3. OTRAS FUENTES CLÁSICAS

En primer lugar querría traer algunas expresiones de la obra que son refranes o se inscriben en la forma sentenciosa del refrán. Es otro de los “motivos populares” de la obra. He aquí algunos:

· Más vale perra en corte que loba en serranía.

· ¡Bien sabe dónde va el agua la nieve que la engendró! (Bien sabe el asno en qué casa rebuzna, tradicional).

· a la calor de julio mugen los toros.

· Bajo la puente, el agua. (Como respuesta a un “¿Qué pasa?”)

· ¡Hay más fuerza en dos tetas que en dos carretas!

· entre todos se hizo el cesto (“Fuente Ovejuna, todos a una”)

· Pedernal y eslabón engendran chispas.

· ¡Donde menos se piensa se pesca algo!

· cada mochuelo en su olivo…

No creo que todas las referencias literarias a las que me referiré sean conscientemente usadas por Herrera Petere; pero el sustrato cultural de las lecturas deja, a veces, aflorar esta mínima coincidencia. Veamos algunas. En un relato de lo que está pasando en Toledo, que hace un personaje que de allí viene, dice:

ORDINARIO: …Las torres vi nidos

de buitres impíos

y los cielos sierras

do ardían las guerras….

Esta construcción recuerda a esta otra del Cantar de Mío Cid, verso 62.

“…Vedado le han la compra, dentro en Burgos la casa…”.

Una cita textual del romancero viejo, del de Don Rodrigo, en boca que no parece la adecuada, se dice:

CAPITÁN: …por do más pecado había…

Y este otro pasaje que nos recuerda el de Doña Alda, entre otros

SOMBRA 2ª: ¡Si cinco hijos tenía,

cinco fueron fusilados!

SOMBRA 3ª: ¡Si cinco parcelas hube,

las cinco me las quitaron!

SOMBRA 4ª: ¡Teniendo cinco sentidos,

los cinco me los cegaron!

En Doña Alda

…todas visten un vestido,

todas calzan un calzar,

todas comen a una mesa,

todas comían de un pan…

Las ciento hilaban oro,

las ciento tejen cendal,

las ciento instrumentos tañen

para doña Alda holgar.

MARÍA: …Pero no es la vez de amores,…

El Arcipreste de Hita, cuando va a hablar con Doña Endrina, dice:

“Pero tal lugar non era para fablar en amores,…”

En el primer punto de esta comunicación anunciamos esta inestimable fuente:

MARIA (al P. Torralba):

¿Adónde te escondiste

varón, y me dejaste mal penada?

Como la luna huiste

en la noche nublada,

dejándome sin vida, sin mirada.

…………………………………………………………………..

Dónde estabas ausente

he preguntado al monte, a los pastores,

a la nieve inocente,

al jaral y a las flores,

a los ríos sonoros, bullidores.

Pero ya en la primera jornada, en conversación entre Torralba y Enríquez, se dice

P. TORRALBA: …¿Decidme si habéis visto a Aquel que yo más quiero!...

Es innecesario traer aquí los lugares correspondientes de Juan de la Cruz porque son conocidos de todos.

En otros momentos a quien recuerda es a Calderón. Sólo un ejemplo:

ALCALDE: ¡Mirad que el enemigo es peligroso!

MARÍA: ¡Mirad la provocación!

P. TORRALBA: ¡Mirad que es un sacerdote!

Que nos trae la conversación entre Pedro Crespo y Don Lope, en El Alcalde de Zalamea. (Recordemos que Crespo es otro alcalde “heroico”)

DON LOPE: ¿Vos sabéis que a servir pasa

al Rey, y soy su juez yo?

CRESPO: ¿Vos sabéis que me robó

A mi hija de mi casa?

DON LOPE. ¿Vos sabéis que mi valor

dueño desta causa ha sido?

CRESPO. ¿Vos sabéis cómo, atrevido,

robó en un monte mi honor?

El pasaje es mucho más largo en Calderón, pero la alternancia de preguntas se corresponde con la alternancia de advertencias en Petere, además de tener la misma intención de evitar, por una parte, y lograr, por la otra, algo. En la escena segunda de la primera jornada hay un enfrentamiento entre el Alcalde, su hija y el Sargento de la guardia civil que recuerda el mismo pasaje de Calderón que cito, en le que María dice “bríos me sobran para defender la honra”.

Hay otros pasajes que recuerdan otras fuentes clásicas y que no voy a seguir enumerando por no aburrirles más.

4. FUENTES MODERNAS

Hay muchos pasajes en la obra que pueden recordar a escritores y poetas coetáneos. Vamos a ver algunos de ellos. Al final de la primera jornada se hace un conjuro donde se dice:

MENDIGA: ¡Yo te conjuro

por Tizón

y por Carbón

y por cuantos diablos

con ellos son ...!

¡Venga, venga

y no se detenga,

por el aire como torbellino

sin que encuentre tropiezo en su camino!

Que nos lleva a Valle-Inclán, quien tan bien se siente en el mundo de las brujas. Traigo un conjuro suyo de Jardín umbrío, en el cuento “Beatriz”, para abreviar:

“Te conjuro por mis malos pensamientos, por mis malas obras, por todos mis pecados. Te conjuro por el aliento de la culebra, por la ponzoña de los alacranes, por el ojo de la salamántiga. Te conjuro para que vengas sin tardanza… “

Toda la escena IV de la jornada tercera nos recuerda el mundo Valleinclanesco como precursor de algunos aspectos del surrealismo. No es posible dar un ejemplo sino leerla entera.

Buena parte de esta tercera jornada está dedicada a la visita al pueblo de un periodista extranjero interesado en las costumbres españolas. En un momento dice

TURISTA: ¡”Día de fiesta”, qué hermoso título para una novela de sangre sobre España!

Se trata de un claro homenaje a Hemingway, a quien posiblemente el Turista representa durante todo el acto. En esa frase se puede intuir una alusión a Sangre y arena, de Blasco Ibáñez, que probablemente conociera Hemingway, y seguro que conocía Petere.

También se deja oír León Felipe. Es tema recurrente en este poeta el preguntarse por su identidad, “¿Quién soy yo?”, y responderse “Yo no soy nadie”, como se ve, entre otros, en dos de sus poemas: “Cara o cruz”, en Del poeta maldito, donde aparece textualmente el primer sintagmas dos veces; y en “Tal vez me llame Jonás”, de El viento y yo, donde repite varias veces “yo no soy nadie”. En Carpio de Tajo, en la tercera jornada

P. TORRALBA: ¡Espera, Mendiga, espera! ¿Yo no soy nadie? ¡Yo soy un hombre! ¡Yo soy todo! ¿Acaso yo no soy nadie?

García Lorca está presente en múltiples pasajes de la obra. Casi textualmente se le cita en Petere

¡Ay, que la muerte nos llama!

que nos lleva al Lorca de

¡Ay, que la muerte me espera

Antes de llegar a Córdoba!

La casa de Bernarda Alba es permanente fuente de paralelismos. Veamos algunos: En un momento en Petere, las mujeres “piadosas” se conjuran para matar a María por pecadora, y todo el pasaje recuerda al que cuenta la criada cuando traen arrastrando a la hija de la Librada para lincharla por causa equiparable. Textualmente se dice en una y otra:

DOÑA PETRA: ¡Le cortaremos los pechos para echarlos a los cerdos!

BERNARDA: …¡Carbón ardiendo en el sitio de su pecado!

En otro momento:

ALCALDE: ¡No son ustedes quiénes para darme lecciones!

BERNARDA: No he dejado que nadie me dé lecciones.

Una última comparación. En Petere:

DOÑA PETRA: ¿Qué se dice por el pueblo?

MENDIGA: Muchas cosas, muchas que a usted van a disgustar y a su señor esposo y a la señora Marquesa.

Recuerda esta conversación de Bernarda:

BERNARDA: (A Poncia.) ¡Corre a enterarte de lo que pasa!...

LA PONCIA: Contaban muchas cosas más.

BERNARDA: (Mirando a un lado y a otro con cierto temor.) ¿Cuáles?

Hay muchos más pasajes equiparables, en realidad podría decirse que hay un ambiente lorquiano dominante en la obra, pero su recuento se haría interminable.

5. CARPIO DE TAJO Y CARPIO DE TAJO.

En este último apartado quiero referirme a la “razón” del título de la obra que nos ocupa, y que fue la causa primera por la que yo estoy aquí ahora.

Este título es un enigma, que no he visto resuelto. La obra de Petere y mi pueblo tienen poco en común, excepto lo que pudiera tener con otros pueblos en el momento en que se sitúa.

Petere sitúa la acción en el “Carpio de Tajo”, aldea de España. (Época histórica indeterminada)… Ambas precisiones son inexactas porque el tiempo es nuestra Guerra Civil y su inmediata posguerra, y en cuanto al lugar, supuesto que fuera Carpio de Tajo, no se trataría de una aldea. Mi pueblo tenía entonces cerca de 4.000 habitantes.

El río es un personaje omnipresente en la obra, y Petere lo hace pasar por las inmediaciones de la aldea. EL Carpio está a más de dos kilómetros del río y en la época de autos no tenía ningún puente sobre el mismo, que Petere cita. Tampoco había un lugar de extracción de yeso, pero en Petere el Mozo Yesero es protagonista y su lugar de trabajo citado varias veces como próximo.

Mi pueblo no tuvo una Marquesa del Vado… Sólo el nombre podría ser de mi pueblo, o de cualquier otro que tuviera río. Es cierto que existía una “Señorita”, con casa grande, propietaria de buena parte de las tierras, pero esa casa no estaba en la plaza. La plaza que describe Petere en su obra no es la de mi pueblo. Las proximidades que atribuye al pueblo con Toledo no lo son tanto (desde mi pueblo no se podría ver ni oír las acciones bélicas de Toledo); ni los lugares administrativamente importantes a los que se recurre en la obra están relacionados con El Carpio. Éste dependía jurisdiccionalmente de Torrijos, que a penas se menciona, y está muy próximo a la Puebla de Montalbán, que podría haber sido el marquesado, pero tampoco se cita en Petere.

Léxicamente encuentro algunos términos que no son de Carpio de Tajo. Además del citado “levantaivos”, se dan estos, entre otros: arada, tito (leguminosa), acanto, baleras (no está en la RAE), viso (lugar de observación), Cerrotravieso (topónimo), petimetre, cabrestantes, pavón, lechuguino, renco, serena (por relente o frío; en Carpio se usó siempre en masculino, “al sereno”), auñando (sisando, robando),

Por todos estos detalles y otros que pudieran aducirse, yo tengo la convicción de que Herrera Petere no conocía mi pueblo, o lo conocía “de oídas”. Uno se pregunta porqué, entonces, eligió ese nombre… y la única respuesta que se me ocurre es que Petere pudo conocer, y seguramente conoció, a otros exiliados tras la Guerra, muchos de mi pueblo lo fueron y algunos dieron en Suiza, como Petere, donde tal vez alguno le contó historias del pueblo que el poeta aprovechó como ambientación realista, que no real, para su obra.

Siento lo acelerado de esta exposición, pero los tiempos previstos por la Organización de este evento nos han constreñido a estos términos, siendo conscientes que incluso los hemos superado.

6. BIBLIOGRAFÍA BÁSICA SOBRE EL TEATRO DE HERRERA PETERE

· ALBA HERVALEJO, Narciso: “El teatro de Herrera Petere, una vocación poco conocida” en El exilio teatral republicano de 1939, Varios, GEXEL. San Cugat del Vallés, 1999.

· BOSCH, Rafael: “La estructura de Carpio de tajo, de Herrera Petere” (31 de enero de 1962). Artículo mecanografiado, cedido por su viuda a Jesús Gálvez Yagüe. No conozco su publicación.

· CALLE CALLE, Francisco Vicente: "Una versión diferente de “La Serrana de La Vera": el capítulo titulado "Allá en Garganta la Olla", de la novela de José Herrera Petere Cumbres de Extremadura", en “XXXI Coloquios de Extremadura”, 2003, pp. 95-108.

· GÁLVEZ YAGÜE, Jesús: José Herrera Petere: Vida, compromiso político y literatura. Ediciones de Librería Rayuela. Guadalajara, 2000.

· HERRERA “PETERE”, José:

o Carpio de Tajo, Ariadna, Buenos Aires, 1957

o Teatro para combatientes; Romances de "el mono azul"; Fue un tiempo de mentira. Prólogo de José Esteban, Madrid, Editorial Hispamerca, 1977, (Colección Cuatro vientos, 3).

· MARTÍN GIJÓN, Mario: “Sobre el teatro de José Herrera Petere en su exilio suizo” en Dioniso. Revista de investigación, creación y crítica teatral, N.º 2 (2007), Págs. 57-66.

· VILLÁN ZAPATERO, Javier: “Herrera Petere, otro poeta desaparecido en el exilio”, en “Gentes”, N.º 29, pp. 63-66, Madrid.

Madrid, 6 de abril de 2009

RÍO PÍO

2009-04-08T02:26:00.002+10:00

Sobre el azul de tu cristal apenas
se atreve el roce de un suspiro.
Riza tu superficie vítrea
celoso de tu andar pausado,
con siglos de pasar y de quedarte
por entre la verdura ribereña.
¿Qué te deben los tallos florecidos?
¿Qué pagas a la arena que soporta
por días y por siglos
tu caprichoso andar tan detenido?
Ella te acoge en maternal abrazo
mientras empujas con presión suave
imponiendo tu forma a su materia.

LOBO GLOBO

2009-03-14T03:44:00.001+10:00

¿Para quién tu llamada?
¿Quién oirá, en el silencio que rodea
con espacios sin fondo,
tu misterioso aullido?
¿Qué te dice al oído
esa gigante luna que te enmarca
y te hace visible, cual relámpago,
en medio de la noche?
Pero llega tan lejos
la llamada de amor de un solitario
que en medio del desierto
clama con voz inútil,
que no te cansa repetir tu grito,
lanzarlo a cada instante,
probar si en lo profundo de la nada
alguien escucha atento
tu angustiada agonía.
Estás, como la piedra
donde enraízas todo tu sentido,
frío y petrificado,
anclado al sinsentido de una vida
que te lleva, en tu sueño,
a recorrer distancias siderales,
valles vacíos, mundos
que nunca pisarás por que se alejan.
(De Impresiones, 13-03-2009)

BOLA SOLA

2008-10-02T18:26:00.001+10:00

¿De qué nada el reflejo de tu perfecta esfera?
¿Qué materia sustenta tu ingrávida armonía?
Ni sol, porque el calor te huye,
ni luna flotas en un cielo amigo.
Llenas todos los ámbitos que abarca la mirada
y sólo tú eres toda el universo…
Asirte, y te me evades siempre inmóvil;
acercarme a hurtadillas a tu frío,
y no percibo tan siquiera el hálito
de tu estado perfecto.
Te quisiera
corteza de este tronco abrumado,
molde de mis aspiraciones íntimas
joyero donde esconder mi vida…
En fin, yo te quisiera
ahormando mi desvalida nada
a tu inefable forma.
Pero ahí está, tan sola y refulgente
que ni el más afilado de todos los cuchillos
puede dejar herida sobre tu piel traslúcida,
ni marca, ni sutil arañazo,
porque tú eres perfecta, acabada, inmutable.

(De IMPRESIONES)

De INSTINTO DE INFORTUNIO

2008-06-10T07:43:00.001+10:00

Ya son tuyos mis noches y mis días
porque estás vigilando mi camino,
contándome los pasos. Un destino
que me ofreces sembrado de agonías.

Siento tras mí tu aliento de asesino,
el acero de tus miradas frías.
Soy presa en tus diarias cacerías
atrapado en tus garras de felino.

Juguete que el albur de tu deseo
me rompe un día, otro me repara,
sin marcarme la hora decisiva.

Estoy hecho al dolor… pero me veo
en tu ruleta absurda, disyuntiva
que nunca llega, pero nunca para.
(02/02/2007)

FELICITACIÓN NAVIDEÑA

2008-01-04T02:34:00.002+10:00

Si ha llamado a tu puerta
la punzada de no saber qué quieres;
Si ha pasado rozando tus umbrales
el pellizco del miedo;
Si te has dado de frente contra el muro
de la desesperanza;
Si un instante siquiera
te acarició la angustia;
Si has sentido que estás desarraigado
vencido, sin deseos;
Aferrate al instante más hermoso
que habite tus recuerdos,
y dite que la vida
te ofrecerá sin duda otros momentos
dignos de ser vividos
con esa intensidad que te hace humano.
Vivir es tener clara la conciencia
de que el día más bello
está en el calendario del futuro.

SIGNO DIGNO

2007-08-10T21:00:00.001+10:00

Tu línea insinuante, sinuosa,
es pregunta al vacío que se intuye
por entre la maleza.
Húmedos brillos sobre cada hoja
incólume, en la cara,
apenas entrevista, de un espejo
levemente ensuciado por la lluvia.
Todo paso que hiera tu corteza
busca un blanco posible,
remoto, no previsto, una nada
detrás de ese recodo.
Si invitas a seguir tienes un freno
oculto en cada tronco húmedo,
siempre una meta que se aleja al paso
y no ofrece reposo deseado,
vislumbrado en la bruma.
¡Qué escalofrío abrupto
recorre mi pereza
anclada al borde de tu perpetua línea!
El otoño preciso
ha dejado su firma machacada
en cada recoveco
de tu dúctil espera.
Un fantasma medita
por entre tus ramajes
su eterno deambular a ningún sitio,
y me tienta a ser uno
con la humedad y el frío,
a diluirme en brumas
a hacerme gota que imprima su destello
sobre la piel cualquiera
de alguna de tus ramas.
( De IMPRESIONES)

LAGO MAGO

2007-07-11T20:47:00.001+10:00

Serenidad del agua
rota por un fantasma mensajero
de amenazas que pasan a lo lejos
como si no quisieran,
no pudieran, atravesar el muro
de luz efervescente,
llamas de artificiales juegos,
y adensaran su zarpa
para abarcarlo todo excepto el lago.
Imperio de lo oscuro
que se mantiene en vilo,
acechante, silente, contenido,
en escorzo de asalto,
pronto a hacer presa en el costado
más débil de mi angustia;
a herir, sanguinario arrebato,
y sacar a puñados
lo que queda de vida en mis adentros.
Me creía a seguro
detrás de esa muralla protectora,
tensión de superficie tallada a tiempos largos,
y tu garra de nube
se hace presencia omnímoda,
su tambor rutilante me recuerda
que soy presa posible
de tu descarga ciega.
¡Tanta luz! Es presagio
de una aniquilación cernida
a pesa de mi estado de vigilia.
(De IMPRESIONES)

DURA ALTURA

2007-06-28T05:03:00.003+10:00

Encuentras luz atropellada
-insistencia en azul-
marco de toda aspiración, camino
al lugar del recóndito deseo.
Sobre algodón de nubes,
recostado en el mejor recuerdo,
abrazas la distancia que separa
tu estar atado a todo
y tu anhelo de altura.
Tú al acecho
del impulso sutil que te hace grande,
poderoso y ausente,
agonal esperanza de todo lo que es vida,
heredero de gloria no descrita.
Serás, cuando el ascenso se haga substancia y cuerpo poseído,
sólo un jirón de tiempo
un crucífero mástil
que no señala nada.

(De IMPRESIONES)

2007-04-04T03:30:00.001+10:00

Voy renunciando a todo
la plenitud de hacerme,
las palabras sentidas y calladas.
Voy dejándolo todo
más deseado cuanto más ajeno:
besos que no se explican
ansia de carne, ansia de recuerdos
de cuerpos poseídos.
Voy enterrando todo
lo que he querido mío.
Como el viento
disperso entre las hojas
voy destruyendo todo,
cerrándome las puertas a la calle.

2007-03-29T18:49:00.001+10:00

27

No estés así, en silencio (Salmo LXXXII)

Y si te abandonara,
qué infinito vacío,
qué enorme soledad si te olvidara,
Señor, si te olvidara.
Y es sólo tu silencio
quien me anima a seguir.
Si tú me contestaras,
si escuchara tu voz en mis angustias,
qué luz tan cegadora,si tú me contestaras.

(Nuevo libro de los salmos)

2007-03-28T04:59:00.002+10:00

Vengo tocando y convirtiendo en nombres,
—Midas de la palabra—
cada piedra olvidada en la ribera,
la cometa de un niño,
todas las calles de esta gran colmena,
los cristales, los ojos, los papeles.
Una palabra
todo lo vivifica,
lo redime, lo crea.
Con la palabra arranco del olvido,
de siglos de abandono,
montañas, encinares, carreteras,
y los pongo al alcance de la mano
y del gozo inefable
de ser la posesión de cada día.
¡Qué mundo de palabras
últimamente mío y ofrecido!
¡Qué ilimitado acto
creador de planetas y de estrellas,
de cielos, de tormentas, de huracanes!
Todo se ha vuelto nombre en este mundo
que nos toca vivir cada minuto.
(Mundo de Palabras)

HOMENAJE A QUEVEDO

2007-02-21T04:27:00.001+10:00

…mas no de esotra parte en la ribera
dejará la memoria en donde ardía… (Quevedo)

Cuando esta frágil barca en que navego
toque tu tierra al fin, no habré dejado
amor en esta orilla recordado
que me haya consumido con su fuego.

Nada me llevo, ni el desasosiego
de saber que no dejo culminado
ningún deseo, ni un árbol sembrado,
que todo lo arrasó el destino ciego.

El huracán que arrastra esta mentira
ha arrancado de cuajo todo brote
que yo regara, absorto en mi quimera.

Pero todo lo ardido en esa pira
de la que he sido ofrenda y sacerdote
renacerá palabra en tu ribera.

(de "Instinto de infortunio")

EL AIRE DE TU RISA

2006-12-10T23:32:00.001+10:00

Un rayo de esperanza tu sonrisa
abriendo puertas a mi mundo oscuro.
¡Toda la vida construyendo un muro
contra los vendavales de tu prisa!

¡Toda la vida con la fe precisa,
sintiéndome en resguardo y a seguro,
y ha destruido con un golpe duro
mi protección el aire de tu risa!

He quedado, al albur de un solo instante,
sin mundo propio, sin mi fe perdida,
desnudo el corazón, muda la boca.

Pero todo lo diera, hasta la vida,
si tu sonrisa fuera más constante,
frágil cual rosa, firme como roca.

2006-12-10T23:21:00.001+10:00

No soy tan serio como muestra mi foto de carnet, al menos eso pretendo.
La presente es parte de un conjunto, del que no he querido involucrar a
los demás, pero muestra que puedo sonreír. Un saludo

ESTÁS LEJOS

2006-12-06T06:12:00.001+10:00

“Me dicen: Está lejos. Yo contesto:
Me basta que esté conmigo
dentro de un tiempo del que no puede salirse"

(Ibn Hazm de Córdoba, El collar de la paloma. Alianza Editorial, Madrid, 1971, 3.ª, pág. 238. Trad. de Emilio García Gómez.)

1

Nos separan espacios
tiempos, miradas, mundos,
todo lo que sería
razón de amor.
La distancia
es cada día más ancha
cada vez más profunda,
con la misma medida
sutilmente insondable
con que me empuja a ti este deseo.
Me empuja a ti, y percibo
tu imperceptible desdén
fraguado en que te sabes poderoso,
joven,
eterno como el tiempo que no pasa,
capaz de andar sin mano que te guíe,
perfecto en tu ignorancia.

HOMENAJE A D. LUIS DE GÓNGORA

2006-12-06T05:19:00.000+10:00

" …la triste voz del triste llanto mío".

Sonetos completos, 66, Edición de Biruté Ciplijauskaité, Clásicos Castalia, 1983

La razón de la vida, un sinvivir,
acicate que anima a la carrera,
y en este sinsentido más quisiera,
y más profundo, su aguijón sentir.
Ansia de ser y de sobrevivir,
deseo de una vida verdadera
que me devuelva la pasión primera
y el sencillo placer de subsistir.
El aleteo de un silencio íntimo
me roza y, con su suave acometida,
me marca a fuego y me abandona herido.
Ya sólo queda el sentimiento ínfimo
de estar atado al remo de la vida
sin saber la razón del sinsentido.
(Julio 2005)